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Das südwestafrikanische Land ist reich an Rohstoffen, gleichzeitig gibt es dort viel Armut. Das Kirchenoberhaupt spart deshalb nicht an Kritik.
Papst Leo XIV. hat zu Beginn seines dreitägigen Aufenthalts in Angola die schweren wirtschaftlichen und politischen Probleme des rohstoffreichen Landes im Südwesten Afrikas benannt. Bei einem Treffen mit Vertretern von Regierung, Zivilgesellschaft und Diplomaten sagte er am Samstag in der Hauptstadt Luanda, das Volk von Angola besitze innere „Schätze, die weder verkäuflich noch raubbar sind“.
Weiter sagte der Papst, Angola sei allzu oft Opfer von Ausbeutung geworden: „Es gilt, diese Kette von Interessen zu durchbrechen, die die Wirklichkeit und das Leben selbst auf eine Tauschware reduziert.“ In Anspielung auf die marxistische Diktatur, die das Land von 1975 bis 1992 beherrschte, sagte er: „Die Weisheit eines Volkes lässt sich von keiner Ideologie auslöschen, und tatsächlich ist der Wunsch nach Unendlichkeit, der im menschlichen Herzen wohnt, ein Prinzip des sozialen Wandels, das tiefer geht als jedes politische oder kulturelle Programm.“
Fluch des Rohstoffreichtums
Das Kirchenoberhaupt rief die heutigen politischen Akteure, die eine Entwicklung des Landes behinderten, zur Umkehr auf. Mächtige Interessen streckten sich nach dem Rohstoffreichtum Angolas aus. Leo XIV.: „Wie viel Leid, wie viele Tote, wie viele soziale und ökologische Katastrophen bringt diese ausbeuterische Logik mit sich.“ Das angolanische Volk zeige „die Narben sowohl der materiellen Ausbeutung als auch der Anmaßung, eine Idee gegenüber anderen durchzusetzen“.
Eindringlich plädierte der Papst für ein pluralistisches Gesellschaftsmodell und sagte: „Fürchten Sie sich nicht vor Meinungsverschiedenheiten, seien Sie in der Lage, Konflikte zu bewältigen und sie in Wege der Erneuerung zu verwandeln. Stellen Sie das Gemeinwohl über das Partikularinteresse und verwechseln Sie niemals Ihren Teil mit dem Ganzen.“
Knechtschaft beenden
Weiter warnte der Papst vor „Fanatismus, Unterwerfung in den Medienlärm, in die Illusion des Reichtums, in den identitären Mythos“. Wer Brüderlichkeit verweigere, zerstöre die Beziehungen. Abschließend rief Leo XIV. die politischen und gesellschaftlichen Akteure auf, „Angola zu einem Projekt der Hoffnung zu machen“. Die katholische Kirche wolle ihren Teil dazu beitragen und ein „Zusammenleben fördern, das frei ist von den Arten der Knechtschaft, die von Eliten mit viel Geld und falschen Freuden aufgezwungen werden. Nur gemeinsam werden wir die Gaben dieses wunderbaren Volkes vervielfachen können“.