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Was denkt die Weltkirche über die Weltsynode? Kirche-und-Leben.de hat Menschen rund um den Globus gefragt – über die Meinung im Land und ihre eigene. Und welche Rolle der Synodale Weg in Deutschland spielen könnte. Teil 7: Donald Baker aus New York City / USA.
Was erwartet die Kirche in Ihrem Land von der Weltsynode?
Die Kirche in Amerika erwartet nicht viel von der Synode. Die meisten Katholiken wissen wenig darüber, und was sie darüber hören, stammt größtenteils aus der katholischen Presse, deren Inhalt von den Nachrichtendiensten EWTN und Opus Dei geliefert wird. Sie nähern sich dem Thema von einem kritischen Standpunkt aus. Für diejenigen, die es wissen, ist die Synode jedoch wie eine Kinoleinwand, auf die die Menschen ihre Ängste und ihre Hoffnungen projizieren. Es gibt einige, die hoffen, dass sie scheitern wird und dass ihre reaktionäre Position triumphieren wird. Andere hoffen auf eine Art "Drittes Vatikanisches Konzil", das alles hinwegfegt, was ihrer Meinung nach die Kirche zurückhält.
Welche Bedeutung könnte dabei der Synodale Weg in Deutschland haben?
Donald Baker (63) ist katholischer Priester und Pfarrer in New York City. Er studierte unter anderem in München und hat durch Freundschaften gute Beziehungen ins Bistum Münster, mehrere Jahre kam er zu Urlaubsvertretungen nach St. Joseph, Münster-Süd.
Der Synodale Weg in Deutschland ist in Amerika fast unbekannt, es sei denn, die oben genannten Nachrichtendienste beschuldigen ihn des Schismas. Er wird mit dem synodalen Prozess des Papstes verwechselt, der nur zur Verwirrung beiträgt, da der Synodale Weg vor ihm begonnen wurde und als direkte Antwort auf die "Zäsur" im Leben der deutschen Kirche aufgrund der Krise des sexuellen Missbrauchs strukturiert ist, und nicht aus den Gründen, aus denen der Heilige Vater den synodalen Prozess begonnen hat.
Was ist Ihre persönliche Hoffnung für die Weltsynode?
Ehrlich gesagt hoffe ich als Priester, dass die Synode mehr Flexibilität bietet, um mit verschiedenen Formen des Dienstes zu experimentieren, die dem kulturellen und religiösen Kontext der Ortskirchen angemessen sind. Ich hoffe, dass sie nicht nur von dieser Flexibilität spricht, sondern Strukturen schafft, wie diese Flexibilität umgesetzt werden kann. Es ist eine der Fantasien derer, die den synodalen Prozess kritisieren, dass die Kirche überall gleich sein muss. Einheit erfordert keine Uniformität.
